孙叔敖是明朝时期的一位著名学者，他的一篇名为《戒子文》的文章，是他对儿童教育的思考和建议，给人们带来了很大的启示和帮助。下面就对这篇文章的文言文意思及注释进行解析。

孙叔敖《戒子文》

孩提之年，可教而善诱也。不可使其泛游，无度日。泛游则性开，有恶习；无度则耽学不精，身体日进，而智力日退矣。

【注】

孩提：儿童的年龄。

诱：引导，劝导。

泛游：无目的地、无计划地游玩。

性开：指儿童的性格、个性逐渐形成。

恶习：不良或有害的习惯。

耽学：沉迷于学习，但不全面、不深入的学习。

日进：指身体逐渐壮实，成长发育。

日退：指智力不断萎缩，能力下降。

幼宜学诗，长宜学礼，成宜学乐。诗以言志，礼以行人，乐以发和。志、行、和，是为三綱。三綱者，所以学为文也。

【注】

幼宜：儿童时期适宜。

诗：古诗词。

言志：表达自己的思想、情感和个性。

礼：指社会公共行为规范，也包括个人的行为规范。

行人：指行为得体、符合礼仪的人。

乐：音乐。

发和：指音乐的美妙和谐。

三綱：指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，即尊重权威、尊重长辈、尊重妻子。

学为文：指通过学习，使自己的行为言谈符合社会规范，成为文明人。

是故诗礼乐，所以养性治人也。经史子集，所以着魂定魄也。魂定魄而后能正己正人，能使人有所不为而不忧，有所不取而不愧者也。

【注】

养性：指修养品德、陶冶情操，使人心灵不受污染。

治人：指规范行为，栽培品德。

经史子集：指儒家经典，如《论语》、《大学》、《中庸》等。

着魂定魄：指通过读书学习，使自己的思想、情感和行为得到不断升华和提高。

正己正人：指让自己正直、诚实、宽容、有爱心，同时也帮助他人成为好人。

有所不为而不忧，有所不取而不愧：指不为不义之事而感到担忧，不取不义之财而感到愧疚。

古人云：“立言不如立行，行之不如传之。”今之父母，亦宜传之子孙，以使至美至善不竭也。

【注】

立言：说话、宣扬。

立行：实践、行动。

传之：将自己的经验、思想和知识传给后人。

至美至善不竭：指美好的品质和行为，永远不会枯竭。

总之，孙叔敖的这篇《戒子文》是一篇非常有启示性的文章，通过对儿童教育的思考和建议，引导人们正确地对待孩子的成长和发展。文章中提到的诗、礼、乐和经史子集，都是儒家文化的重要组成部分，展现了孙叔敖对传统文化的尊重和推崇。同时，他强调了父母的责任和使命，要通过自己的言传身教，将美好的品质和行为传给下一代，使其成为真正的文明人。