德主刑辅和明刑弼教都是古代中国的刑法理论，它们都强调了刑罚的作用，但两者的侧重点不同。

德主刑辅认为刑罚是维护社会秩序和道德规范的必要手段，但也强调了道德教育和赏罚并用的思想。在德主刑辅的理论中，刑罚不仅仅是为了惩罚罪犯，更重要的是要通过刑罚来引导人们遵守法律、尊重道德。因此，德主刑辅的刑罚重点在于教育，要求刑罚不仅要惩罚罪犯，还要让罪犯认识到自己的错误，并且改过自新。

而明刑弼教则更加重视惩罚的作用，认为刑罚的主要目的是为了惩罚罪犯，让他们为自己的行为付出代价，以此来震慑其他人不要犯罪。在明刑弼教的理论中，刑罚的重点在于惩罚，要求刑罚必须严厉、公正，不能姑息迁就罪犯，更不能让罪犯逃避惩罚。

虽然德主刑辅和明刑弼教有不同的侧重点，但它们都认为刑罚是维护社会秩序和法律权威的重要手段。在实际应用中，我们需要根据具体情况综合运用这两种刑法理论，既要注重教育，引导犯罪分子认识到自己的错误，也要依法惩罚罪犯，让他们为自己的行为付出代价，同时也要借鉴他们的惩罚为戒的例子，从而更好地维护社会秩序和法律权威。