不足为奇足是一个常用的成语，意思是指某种事物或现象的出现，虽然在一般情况下可能是罕见的，但在特定的环境下却并不稀奇，甚至可以说是司空见惯、不足为奇。

这个成语源于《庄子·齐物论》中的一句话：“大衍之数五十，其用无穷；大数之至，其数不可数。吾说大数之至者，何谓也？夫一者，始也；十者，成也；百者，盈也；千者，大也；万者，化也。布万物之数易，则知造化之数不易。其变不穷，而应之于心，吾是以知之。是以圣人不凝望其过，而实阅其余。彼岂不哉？众人熙熙，如市井之盈庭；蒙冕既厚，朱轮华毂，犹为谈笑之余庆。苍者天也，蓝者天也，周流之时，炎炎乎其于穷也！而不知其所止，知其所始者。呜乎！丘也幸，苏也哀，人莫予毒也。夫物之不足为异也，吾以是知其所异者矣。”

这段文章中的“物之不足为异也”即是指某些事物或现象的出现，尽管在某些情况下可能是不寻常的，但在更广泛的背景下却是常见的，不足为奇。可以看出，这个成语强调了对一件事物的观察和理解需要放在更广阔的背景下，不能仅仅从局部出发，否则就会产生偏见和误解。

例如，对于一些小众的文化现象或行为，可能在某些人眼中是很奇怪的，但在特定的文化背景下，这些现象就是很普遍的，不足为奇。同样的，对于某些科学现象或技术成果，也可能在某些人眼中是神秘的、不可思议的，但在更广泛的科学和技术背景下，这些现象却是很常见的，不足为奇。

总之，不足为奇足这个成语告诉我们，在理解和观察某件事物时，需要放在更广泛的背景下进行，避免产生偏见和误解。